偶然刷到北大教授辛德勇的小视频，标题是“太一的标志是猪，东皇太一是猪龙”，龙这种动物，在中华文化中占有重要的地位，但其来源却不清楚，众说纷纭，猪龙是其中一种，然而《伏光：伏羲点燃华夏文明之光》正好对此也有研究，所以就想和辛老师请教一番。
(资料图片)
于是提问：
《伏光》：“龙就是龙，为什么是猪龙呢？”
辛老师：“我面向人类文明，所以我懂你不懂，像你是根本不知道龙是什么？”
为什么懂龙是什么，需要面向人类文明呢？这个人类文明又是什么呢？然后怎么就判断出我是根本不知道龙是什么？
关于龙的来源，有很多种说法，比如蛇、蜥蜴、东方七宿苍龙、还有是猪龙，知道这些各种来源，算根本不知道龙是什么吗？其实知道和相信是两回事。
于是继续开始发问：
《伏光》：我不相信您有超能力
辛老师：我只是正常人而已
《伏光》：如果我现在做一只兔子陶器，埋在地下，1000年后有人考古挖出来了，说原来龙是兔龙，会这样吗？
难道对龙的来源判断也是一望就知了吗？
辛老师：我不会这样思考，我先从人类文明的基础知识来思考，注意：是全人类--这个知识是客观而又真实的，哪个地方都一样。
对于辛老师一望便知的能力，《伏光》是不相信的，所以提出了质疑，辛老师也承认他是普通人而已，那么他一望便知我不懂龙是什么的结论，应当存疑。
对于猪龙，似乎有考古文物作证，因为有玉猪龙出土，是玉器，有点像龙，也有点像猪，所以叫玉猪龙。
《伏光》认为这不是龙的最早来源，对于这个可以提出一个反问：“如果我们现在做一只兔子陶器，埋在地下，1000年后有人考古挖出来了，说原来龙是兔龙，会这样吗？”
这样的反问应该是值得思考的，但辛老师不会这样认为，因为他是从“人类文明的基础知识”来思考，还特意强调，这是全人类的基础知识。
辛老师：您不懂猪龙，就说明您不了解基本的天文学知识
《伏光》：全人类文明有基础知识的话，那是否应该有一个差不多的演绎过程，有一个差不多的龙呢？
辛老师：我不想和您讨论，行吗？
《伏光》：我的天文学知识不多，但是我知道中国古代最基础的天文学知识，《周髀算经》中的天文学，我还发现龙就和《周髀算经》中的天文学知识有关，我认为龙这个概念，它一定有一个源头，而且这个源头是唯一的，但其演绎出来的说法，例如猪龙等，就会很多。最重要的是要找到那个唯一的源头。
辛老师还说，懂猪龙，要了解基本的天文学知识。这是否在补充前面的全人类文明的基础知识呢？全人类文明的基础知识中的天文学知识是一样的吗？
但是《伏光》还真是懂一点中国的天文学知识，因为《伏光》这本书就是构建在天文学著作《周髀算经》之上，而且还以《周髀算经》中的“日中立杆测影，此一者天道之数”构建了华夏文明的第一性原理，因为从此演绎出了经典神话伏羲一画开天、龙、女娲补天等，还有中国的天文学体系，还有中国的哲学：易经的内核、老子的道、庄子的逍遥游等。
《伏光》认为：龙是伏羲日中立杆测影，把正午日影线摆成柱状图，然后拟物化的形象，有因为伏羲日子立杆测影，是用正午的日影线来测量时间，因此龙是时间的化身，或者说龙是时间的形状。
遗憾的是，辛老师不愿意继续讨论了。
龙是华夏文明中最重要的动物，但现实中却没有，关于其来源众说纷纭，言不苟造、论不虚生，我们应当去探寻她最早的来源，《伏光》给出一个靠谱的答案，关于龙的种种疑惑，都能解开，详情请阅微信读书：《伏光：伏羲点燃华夏文明之光》
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